Heroes Centrum - Česká centrála pro sérii HoMM

Kostlivci jsou jen mrtvá hnijící těla rozpohybovaná vůlí nekromanta.

Díky kombinaci slepé loajality, netečnosti vůči hladu a žízni a chybějícímu pocitu strachu či pochybností jsou kostlivci skvělými služebníky.

Někteří kostlivci, které si nekromanté pečlivě vybírají, jsou obdařeni kouzelnými zbrojemi a zbraněmi, čímž se stávají něčím víc než pouhou potravou pro nepřátelské meče.

Tito nejlepší služebníci nesou oštěpy vybavené koulí ze zbytků hedvábí Namtaru, které jsou schopné po dopadu nepřítele uvěznit do sítě.

Ghúlové jsou zmučenými duchy mrtvých, kteří jsou díky magii připoutáni k neživým tělům a naplněni nenávistí vůči živým.

Mocní nekromanté je dokážou ovládat, ale jinak jsou divocí a velmi agresivní.

Transformace v ghúla je v Hereshi používána jako nejvyšší trest a prostředek, jak duši navždy vyřadit z koloběhu smrti a převtělení.

Ghúlové se živí mrtvolami a jejich krev a sliny v sobě často nesou smrtelné nemoci.

Hroboví ghúlové od svých pánů získali bojový výcvik.

Jsou ještě agresivnější a nebezpečnější než jejich "divocí" příbuzní.

Když si je nemrtví páni ze Sedmi měst přivádějí do boje, často je poutají k sobě jako válečné psy.

Když děti Dračích bohů zemřou, jejich duchové stoupají k měsíci, kde čekají na reinkarnaci dle Ashiny vůle.

Traumatické zážitky mohou nicméně vést ke vzniku ducha, který je svou silnou negativní emocí připoután k materiálnímu světu.

Provedením specifického rituálu mohou nekromanté z duchů vytvořit věrné služebníky pod svou naprostou kontrolou.

Spektra vznikne tehdy, zemře-li duše opravdu pomalu a bolestivě.

Zranění spekter jsou neustále viditelná a citelná, kvůli čemuž musí nebohá duše svou agónii prožívat znovu a znovu.

Spektry mohou svému nepříteli způsobit stejné psychické trauma, jakým si prošly samy.

Nekromanté tyto zmučené duše ovládají tak, že je díky magii přesvědčí o tom, že jsou jedinými bytostmi, které mohou jejich utrpení zmírnit.

Výše postavení nekromanté dostanou elixír prodlužující život, který je vyroben z jedu Namtaru, Ashiných posvátných pavoučích duchů. Tento elixír si pak musí přidávat do jídla.

Díky této "kúře" se z nich stávají Asakkusové či "lichové". Jejich těla se vysuší, ale jsou osvobozena od všech smrtelných tužeb.

Nadále stárnou a časem vypadají jen jako pochodující mumie.

Tato jedovatá směs také zbarví jejich oči jasně zelenou barvou.

Arcilich obdrží svůj titul ve chvíli, kdy "žije" mnohem déle, než by mu jeho smrtelná skořápka za normálních okolností dovolila.

Přestože se zdá, že je tento přechod dobrovolný, tak není. Lich pocítí změnu ve chvíli, kdy nastane čas jeho přirozené smrti.

Na své cestě mimo posvátný koloběh života a smrti začnou získávat větší moc, díky níž pak dokážou vysávat životní sílu ze svých nepřátel..

Roku 340 letopočtu Sedmého draka stvořili čarodějové ze Sedmi měst hybridy zvířat a lidí jako své stráže, služebníky a "hračky".

Lamasu patří mezi mnoho jejich experimentů spadajících do této kategorie. Zrodily se z nepřirozeného spojení lidských zločinců a mantikor.

Výsledná stvoření byla od svého vzniku nakažena podivným morem. Jejich život byl příliš krátký, a tak se zdálo, že experiment skončí nezdarem. Pak však přišel balzamovač, který dokázal jejich potenciál objevit.

Nekromantský student jednoduše oživil mrtvoly lamasu a nabídl je svým pánům.

Fungují jako roznašeči moru, což spolu s jejich fyzickou silou a pohyblivostí dává vzniknout smrtícím a univerzálním vojákům armád nemrtvých a sílícího kultu nekromantů.

Někteří parazité jsou imunní vůči vrozené nemoci, kterou lamasu šíří a se svým hostitelem si postupem času vybudují vzájemně prospěšný vztah.

Parazité požírají vše, co lamasu zabije, nebo co zahyne v její přítomnosti, a výměnou pak lamasu může jejich roj použít jako zbraň.

Tyto parazity nakažené bytosti jsou známé jako shnilé lamasu.

Lichové, kteří získají dostatečnou moc, získají právo nechat se sevřít Pavoučí bohyní. Po své smrti se pak narodí jako Akhkharové, čili "upíři".

Následně podstoupí vyčerpávající rituál, ale získají u toho nové tělo očištěné od všech vad. Upíři nemusí jíst, pít, spát ani dýchat, jelikož všechny jejich vnitřní orgány "zkamení". V žilách jim nekoluje krev, ale posvátný pavoučí jed.

Upíři se však musí pravidelně živit lidskou krví, aby jed rozředili a zabránili mu v rozložení jejich těla zevnitř.

Když upír dosáhne naprosté nadvlády nad svými novými schopnostmi, začne mládnout a vypadá o rok mladší za každé století svého neživota. V takové situaci je označován za upířího lorda a má právo zasednout v radě nekromantů.

Když drak ucítí blížící se smrt, vyletí k měsíci a vrátí se na místo, kde odpočívá Asha. Zde se zbaví své smrtelné schránky a narodí se znovu.

Nicméně existuje malá šance, že tato událost ve chvíli smrti draka rozštěpí a oddělí jeho duchovní vědomí od materiální podoby. V takovém případě zůstanou tělo a duch vězni Ashanu. Tělo se stane kostlivým drakem a duch pak spektrálním drakem.

V závislosti na způsobu a místu smrti mohou vzniknout odlišné druhy spektrálních draků.

Spektrální drak je hnán touhou požírat duše ostatních, aby si udržel podobu vlastních vzpomínek. Většina spektrálních draků zešílí a stane se neovladatelnými, pokud si je ovšem nepodmaní Pán smrti.

Pod vedením archóna Belketha se nekromanté naučili provádět mocné rituály, které jim umožňují nacházet, zajímat a podmaňovat mocné nemrtvé draky.

Namtaru, neboli Tkadleny osudu, jsou výplodem Matky Namtaru, avatara Pavoučí bohyně, božského odrazu smrtícího aspektu Ashy.

Mohou přijímat buď podobu pavoučí ženy, nebo ženy se dvěma nohama a šesti rukama.

Nekromanté je uctívají a používají jejich jed k udržování vlastních řad lichů a upírů. Namtaru jsou často také přítomny při zakládání nekropole, kde jako královny úlu zpevňují její základy a žehnají jejímu růstu.

Namtaru často radí svým stoupencům našeptáváním, verši nebo sny.

Pod ochranou Namtaru pak nemrtví prohledávají země a hledají ztracené duše, které chtějí zařadit do vlastních řad.

Namtaru, neboli Tkadleny osudu, jsou výplodem Matky Namtaru, avatara Pavoučí bohyně, božského odrazu smrtícího aspektu Ashy.

Mohou přijímat buď podobu pavoučí ženy, nebo ženy se dvěma nohama a šesti rukama.

Nekromanté je uctívají a používají jejich jed k udržování vlastních řad lichů a upírů. Namtaru jsou často také přítomny při zakládání nekropole, kde jako královny úlu zpevňují její základy a žehnají jejímu růstu.

Namtaru často radí svým stoupencům našeptáváním, verši nebo sny.

Pod ochranou Namtaru pak nemrtví prohledávají země a hledají ztracené duše, které chtějí zařadit do vlastních řad.

Snovačka osudu je tkadlenou osudu posílenou o vliv Ashy.

Zatímco tkadleny osudu pracují s jemnými nitkami života a smrti tvořenými substancí Prázdnoty, snovačky využívají přímo její látku, a tak se vydávají po stejné cestě, kterou podstoupila i Pavoučí královna.

Asha snovačkám také propůjčila moc ovlivňovat tok času, kdykoliv se jim to hodí.

Snovačka osudu je tkadlenou osudu posílenou o vliv Ashy.

Zatímco tkadleny osudu pracují s jemnými nitkami života a smrti tvořenými substancí Prázdnoty, snovačky využívají přímo její látku, a tak se vydávají po stejné cestě, kterou podstoupila i Pavoučí královna.

Asha snovačkám také propůjčila moc ovlivňovat tok času, kdykoliv se jim to hodí.